反驳乌有之乡文章《马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判》：给郝贵生泼点冷水，人性自私论没那么不堪
反驳乌有之乡文章《马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判》：给郝贵生泼点冷水，人性自私论没那么不堪
郝贵生写文章批判亚当·斯密的“人性自私论”，说这是资产阶级的伪装，为了给私有制和市场经济撑腰，还一口咬定马克思主义才抓住了人性的真相。听起来挺慷慨激昂，但仔细想想，他的观点漏洞百出。今天咱们就用大白话，结合生活里的例子，反驳他几句，顺便讽刺一下他那“非黑即白”的老套路。
人性自私？对啊，谁不自私！
郝贵生说亚当·斯密的“人性自私”是错的，人性是被社会关系决定的，不是天生自私。可现实生活中，自私不就在你我身边吗？
- 买菜你不挑便宜的？ 去菜市场，你是不是想买又新鲜又便宜的白菜？摊主卖给你，是想多赚几塊钱。这不就是自私？亚当·斯密说的“自私”，就是人先想着自己，这跟人性挂钩，社会关系只是个放大镜。
- 自私不一定是坏事：你开个早餐摊，想多赚钱，所以包子做得好吃又实惠，顾客吃得开心，你也赚了钱，这不挺好吗？郝贵生把“自私”说得跟洪水猛兽似的，太夸张了。
讽刺一句：郝同志，您写文章是不是也想多点读者、多点赞？这不也是“自私”吗？咋不把文章锁抽屉里，自己偷偷看呢？
市场经济没那么差，看看你手里的手机！
郝贵生搬出马克思和恩格斯，说市场经济和私有制就是剥削和不平等的根源。可咱们看看现实，市场经济也没他说的那么不堪。
- 手机哪来的？ 你现在刷手机，是苹果还是华为？这些私企互相竞争，搞创新，才让你用上这么方便的东西。公有制行吗？苏联那会儿，电视机都得排队买，还三天两头坏。
- 工人真被剥削得活不下去了？ 市场经济里，老板赚钱，工人拿工资，还有五险一金，大家是交易关系。计划经济呢？工厂效率低，东西少，最后大家都穷，这算公平吗？
讽刺一句：郝同志，您写文章用的电脑、手机，都是市场经济给的，您咋不扔了，用公有制的“板砖”代替啊？一边骂市场经济，一边用它的好处，这不尴尬吗？
商品交换是“敌对”？那你别买东西了！
郝贵生说商品交换因为自私会带来“敌对和竞争”，甚至是“合法欺诈”。可生活里哪有这么夸张？
- 买菜是打仗吗？ 你去市场买条鱼，付钱拿货，摊主高兴你也满意，这叫“敌对”？亚当·斯密的“看不见的手”讲的就是这种双赢。郝贵生说得跟买卖是抢劫似的，太离谱。
- 竞争有啥不好？ 手机品牌打得头破血流，结果我们用上了便宜又好用的东西。没有竞争，国营商店里东西少、服务差，你还得陪笑脸买，这叫进步？
讽刺一句：郝同志，您要觉得交换是“敌对”，那以后别买东西了，自己种菜、织布，过原始生活去，别一边骂市场一边占便宜啊。
“人道主义伪善”？那你别用市场的好处！
郝贵生说亚当·斯密的理论是“伪善”，掩盖剥削。可咱们看看，亚当·斯密也没那么坏心眼。
- 面包师的逻辑：面包师烤面包是为了赚钱，可你吃上了香喷喷的面包，这不挺实在吗？市场经济让大家日子好起来，哪来的“伪善”？郝贵生光盯着剥削说事儿，太片面。
- 公有制就高尚了？ 计划经济下，官僚贪污、特权横行，物资短缺还不是一样？市场经济不完美，但公有制也没好到哪去。
讽刺一句：郝同志，您觉得市场经济“伪善”，那您别用智能手机、别坐私家车啊，别一边骂一边享受，这不也是“伪善”吗？
别非黑即白，世界没那么简单
最后劝郝贵生一句：别老把事情看成黑白分明，人性和社会复杂着呢。
- 人性啥样都有：人有自私的时候，也有合作的时候。亚当·斯密看到自私的动力，马克思讲社会关系的影响，两边都有理，别非得踩一个捧一个。
- 制度得接地气：市场经济有毛病，比如穷富差距大，但它能调动积极性；公有制听起来公平，可效率低还管不好。现在好多国家搞“混合经济”，市场和政府一块管，不挺好吗？
讽刺一句：郝同志，您这文章跟喊口号似的，非要把亚当·斯密批成渣，马克思主义捧上天。可马克思自己都说理论要与时俱进，您这老脑筋，还活在19世纪呢？
结尾：郝贵生同志，醒醒吧！
郝贵生同志，您文章写得挺带劲，可惜站不住脚。您骂亚当·斯密的“人性自私论”，可生活里谁不自私？您批市场经济是剥削，可您自己还在用它的手机、电脑。您喊着公有制多美好，可现实里计划经济的毛病谁不知道？
别老躲在理论里自嗨了，睁眼看看世界吧！市场经济不完美，但它让日子好过了；公有制听起来高大上，可问题也不少。学学亚当·斯密和马克思的辩证眼光，别老“非黑即白”了。
最后讽刺：郝同志，您要是真讨厌市场经济和私有制，那就别用它们的东西，搬山里过自给自足的日子去吧。别一边骂“伪善”，一边过着“伪善”的生活，这脸打得可够响的！
别用19世纪的药方治21世纪的病
亚当·斯密揭示人性规律，马克思批判制度缺陷，二者本可互补。郝教授的问题在于：
把复杂人性简化为“阶级标签”，却解释不了为何同一阶级内有人贪污、有人清廉；
用计划经济失败案例批判市场，却对市场经济带来的技术进步、贫困率下降视而不见；
高喊“消灭自私”，自己却享受市场经济的手机、电脑和社交媒体流量——理论和实践严重割裂。
郝教授若真反对“自私”和“市场”，请以身作则：
退回所有稿费（避免“自私获利”）；
用竹简刻文章（别用市场经济的电子产品）；
自种自吃（拒绝“敌对”的商品交换）。
否则，这种“批判”不过是学术版的“真香定律
由于该网站没有留言评论反驳，则在此写一篇反驳文章。
乌有之乡原文：https://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2025/03/504756.html
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